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赴大陆追悼华严宗百岁高僧──成一长老 记文





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华严禅寺住持真定和尚,秉持修静老和尚必须修习华严大教的教谕,乃于二00五年六月五日率徒众赴台,恳请在台北华严莲社导师成一长老座下承接华严宗法脉,经成一长老慈悲应允,而正式成为华严宗派的传承者;同时也是南山律宗及光孝堂上的传人。既被授记为华严宗传人后,立即回新积极推动华严大教,在寺内共修虔诵《八十华严》、顶礼《华严宝忏》、教人唱诵华严字母,以及举办有关华严教理的课程,念兹在兹都以弘扬华严大教为职志。

而今二0一一年四月二十七日传来恶耗,尊敬的成一长老以百岁高龄,已于大陆江苏泰州光孝寺安祥示寂,舍报上升兜率净土。真定和尚为报答授记法乳深恩,待安顿寺务后,即率华严禅寺监院、副监院、知客一同启程赴泰州光孝寺亲临法会,参加成一长老的头七追悼法会暨告别式赞颂会。

住持真定和尚一行四人,于五月二日到达光孝寺藏经楼,大殿传来宏亮的诵经声,成一长老的灵堂即设置此处。灵堂摆设简单肃穆,灵前两边大柱的挽联写着:「成就诸功德鞠躬尽瘁奉梵剎 一生护道场呕心沥血报佛恩」,诚然是成一长老的写照。上面的横联为:「龙华预会」,大殿两边上方排满各界送来的白色挽联,成一长老生前弘扬弥勒净土,因此法眷以虔诵《弥勒三经》为主,休息时间亦不间断地称念「弥勒尊佛」圣号。依中国大陆地区对于高僧大德往生的习俗惯例,均以坐缸方式呈现大众,成一长老亦无例外。缸外用粉红色布包覆,后有一帧法照,供人拈香吊唁。

五月三日是成一长老往生后的头七日,光孝寺内法眷及信众白天诵念《弥勒三经》,下午有常州天宁寺住持纯松长老、台北市佛教会理事长明光法师代表台湾佛教界的追思敬意,以及陆续从台湾及马来西亚赶来的法眷多人到寺。傍晚则举办九大士瑜伽焰口佛事一堂。

法师,以简报方式陈述成一长老一生奉献教界的历程,以及示寂更衣后安祥右胁卧的法照公诸大众。进而由台北市佛教会理事长明光法师及华严专宗学院代表自庄法师,分别表达感念追思长老恩德。之后举行庄严隆重的传供仪式,寺方准备一百零八道精致供菜,在僧众恭读《弥勒三经》一卷的诵经声中,圆满完成仪式。午后一点,法眷暨信徒齐心合作将成一长老坐缸抬起,传送到车上,运往泰州海安观音禅寺火化阇维。

成一长老简介:成一长老,江苏省泰县曲塘镇人氏 (1914/2/28-2011/4/27),十五岁时依同县营溪乡观音禅寺远春上人披剃出家,法名觉因,字乘一,号成一,别号寿民。十九岁时入泰县光孝寺佛学院就读。毕业后适逢抗日战争爆发,他留院服务,亲近曾师祖智光、师祖南亭二位长老研究华严、法华、唯识、起信等各类佛学。

长老为光孝堂上第三十七代传人,一生奉献教界,建寺创校。先后建立台北华严莲社、桃园侨爱佛教讲堂、美国华严莲社,台北智光高职学校、华严专宗佛学院暨研所;重建江苏泰州光孝律寺、修建海安观音禅寺,成立佛学培训班等等;在海峡两岸多有建树,功迹炳然卓著且造就无数僧材。长老的至理名言:「因缘成万事 因果定法则」,教育学佛众生,了悟佛教根本义理。晚年则大力虔修弘扬弥勒法门,早晚课诵从未缺席,但因年事已高,兴念回乡赡养,乃于去岁五月将其曾师祖智光、师祖南亭二位长老舍利骨迎回光孝寺塔安位,如今舍报圆寂上升兜率净土。长老誉重两岸,无论在慈善、文化、教育等各方面均有杰出贡献,是两岸佛教之光。其著作成绩斐然计有:《慧日集》123集、《慧日集新编》、《成一文集》、《成一语汇集》、《成一法语集》、《华严文选》、《出家三十要则讲论》、《弥勒净土法门集》、《环岛日记》、《为什么要念佛》、《华严佛七开示录》、《药师佛七开示录》、《华严经品会大意》等等。

 
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成一长老记文
 
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