(一) 莲花佛手

此即为大悲手相『白莲花手眼』，印相作开敷莲印。白莲花手真言 om vajra vīrāya svāhā 唵 嚩 日 囉 味囉野 薩 嚩 賀《千手千眼大悲心陀罗尼》:「若为种种功德者，当于白莲花手」。可見，白莲花手是具足萬德莊嚴的內涵！

佛教传入之前，中国人就喜爱莲华，被古人誉为花之君子，后来佛教则将之奉为花中之王。《妙法莲华经》便是《白莲花经》，说明佛陀的一切教化，目的都指向同一个结果，就是引导众生成佛！而在净土与密宗的经典，都有详细描写各种莲华的形貌与功德象征；或做为供养，或隐喻完美的境界与人格性灵。

佛教的宇宙观也和莲花有密切的关系，《华严经》的《华藏世界品》记载，毗卢遮那如来的华藏庄严世界海，有层层无尽的世界；“华”，指的就是莲花；“藏”是指莲花含藏种子之处。都住在大莲花之上，所以才称为“华藏”。

莲花因其洁白高雅，还象征着佛教的教义纯洁高尚。《华严经》说，大莲花有四义：
1、在淤泥不染，如法界真如在世而不为世间污染；
2、良性开发，如真如良性开悟，众生若证，则开发自性；
3、为群蜂所采，如真如为圣众所用；
4、有香、净、柔软、可爱四性，如常、乐、我、净四德。

莲花在佛教中是清净、圣洁、吉祥的象征；特别是以莲花出淤泥而不染的，来比喻诸佛菩萨出于世间而清净无染；而身为凡夫佛子的我们在修学佛法的过程中，也要学习在污染的五浊恶世的环境中持有纯白的自性。

(二) 徽章说明

本寺徽章的标志图形，以一个立体的环形，配着竖立排列五种颜色的圆点，这五色，源自佛教教旗的颜色。徽章，简单而扼要。

竖立的五点颜色，即是佛旗的颜色，是根据佛陀成道时，圣体所发出的六种光而形成，为蓝、黄、红、白、橙及这五色的混合光。蓝色代表慈悲和平，黄色代表中道了义，红色代表成就福慧，白色代表清净解脱，橙色代表佛法本质，杂色代表真如不二。

立体的的圆圈环形，象征华严经中一真法界，橫遍十方竖穷三际的圆融无碍。《华严经》是释迦牟尼成佛后宣讲的第一部经典，以菩提心为因而修诸行，开演因位之万行，以严饰佛果之深义，及涉入心性无量、缘起无尽、时空行愿、无碍无尽的理境。

要发挥辗转一心，深入法界，阐明法界诸法等同一昧，一即一切、一切即一，无尽缘起等理论，与普贤菩萨行愿的实践相一致的大乘思想。

(三) 育子地藏

地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨，因他安忍不动如大地，静虑深密如秘藏故名地藏。此菩萨在释迦牟尼佛灭度以后，弥勒佛未生以前，本著「地獄不空，誓不成佛」的宏願，於惡趣的地獄中救度眾生，故以大愿地藏王菩萨之称。

由于地藏菩萨，担负救度众生的重任，所以礼拜供养地藏王菩萨的功德，也能生亡两利。在密教其密号为悲愿金刚或秤与愿金刚;在金刚界示现南方宝生如来之幢菩萨;在胎藏界则为地藏院中九尊之中尊地藏萨埵。

在日本，相信地藏王菩萨就如母亲、如大地般，蕴育着长养一切众生的力量，并以无限的慈悲力救苦救难，特别是眷顾幼小的孩子们。孩子是家庭里、社会中的未来之宝，因此一心祈愿地藏王菩萨，能庇祐将出世的小孩能顺利出生，出生后的小孩能健康、茁壮的成长。

对于一些无缘的子女，例如，小小年纪就往生，或在母胎时就流产的婴儿，父母除了心里难过，还担心婴儿无法往生善道。因此，透过供养礼拜地藏王菩萨，祈愿地藏王菩萨能守护，引导这些无缘的子女们往生善道，并能让父母们安心。

在这里，供奉着的地藏菩萨塑像，手里环抱着小孩脸露慈容，是为育子地藏王菩萨。

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